منها صحيح ابن حبان ، ذكره ابن فهد في " لحظ اللالحاظ " ص 199 ، 200 ، وذكر السخاوي من هذه الكتب أحمد ، وابن خزيمة ، والدارقطني ، والحاكم ، ثم قال كما في " الضوء اللامع " 6 / 102 قد رأيت مجلدا ، وأمره فيه سهل . 3 - تخريج زوائده : وعنوا أيضا بتخريج زوائده على " صحيحي " البخاري ومسلم ، لما تحقق فيها من شروط الصحة ، وممن عمل ذلك الإمام الحافظ مغلطاي بن قليج الحنفي المتوفى سنه 762 ، فذكر السيوطي في ترجمته في ذيل تذكرة الحفاظ ص 366 ، أنه " خرج زوائد ابن حبان على الصحيحين " ، ولم يصلنا كتابه هذا ، وإنما وصلنا كتاب آخر ألفه الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي المتوفى سنه 807 ه‍ سماه " موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان " وقد حققه ونشره محمد بن عبد الرزاق حمزة ، وطبع في السلفية بمصر . 4 - النقل عنه والعزو إليه : وهذا باب واسع من أبواب الإفادة منه ، إذ إن كثيرا ممن جاء بعده من المحدثين نقلوا عنه في مدوناتهم ، فالحافظ المنذري المتوفى سنه 656 نقل عنه في كتابه الترغيب والترهيب ، والإمام تقي الدين ابن دقيق العيد المتوفى سنه 702 ه‍ عزا إليه في كتاب " الإلمام بأحاديث الأحكام " وغيره ، والحافظ الزيلعي المتوفى سنة 762 ه‍ عزا إليه في كتابه " نصب الراية " ، وكان يذكر في عزوه إليه النوع والقسم ، فيقول في الحديث : أخرجه ابن حبان في النوع الأول من القسم الرابع ، مثلا ، والحافظ العراقي المتوفي سنه 608 ه‍ عزا إليه في تخريجه لكتاب " إحياء علوم الدين " ، وانتخب منه أربعين حديثا في كتاب سماه أربعون " بلدانية " ذكره ابن فهد في " لحظ الألحاظ " ص 232 ، واعتنى بالعزو إليه الحافظ ابن حجر المتوفى سنة 852 ه‍ في " فتح الباري " و " تلخيص الحبير " و " تخريج أحاديث الكشاف " و " الدراية في تخريج أحاديث الهداية " وغيرها ، والحافظ العيني المتوفى سنة 855 ه‍ في كتابه " عمدة القاري " ، والحافظ السخاوي المتوفى سنة 902 ه‍ في كتابه " المقاصد الحسنة " ، ونثره الحافظ